第一千四百六十五章 三重道路女神（第二更） (第2/2页)
　　
　　不过赫卡忒能够看得出来祂在中掺杂的个人思想，那就是对外星生物的无情屠杀和超人类沙文种族主义，就如同祂所描述的那样，是特定时代的统治哲学。祂认为在这个无情又荒诞的宇宙中想要生存下去就必须占据更多的资源、发展更强大的科学，从而使人类种族真正超脱出生产力桎梏，诞生出康德的哲学性的、形而上的、律法性的人类理性和道德理性。
　　
　　依托那个生产力无限充沛的未来，这种理性可以拔高每个人的道德与思想，让人们可以完全相互沟通、相互理解。这种理性是一种绝对真理的客观标准，从而避免战争对个人的生命权、自由权和财产权的剥夺和伤害——只有人与人相互理解并且生产力不再是社会发展的限制，那么剥削与战争将彻底被扫除出人类的历史与未来，真正的民主、人人如龙的乌托邦才会诞生——这是一个宏大的、几乎不可能实现的理想，但“几乎”并非完全不可能，作为永生者，祂有很长的时间来实现这个未来。
　　
　　赫卡忒曾经有过类似的尝试，但最终结局却是集会走向邪教化，因为她未能抓住问题的关键。“我将邀请旺达·马克西莫夫来到这座岛上。”赫卡忒写下最后一句话，在羊皮纸放进信封里，加上了自己的火漆纹章后才交给了那只白银信鸽。
　　
　　“我祝福你的旅程不会遭受风暴。”她捧起沉重的白银信鸽轻声说道。她已经窥探到不久之后来到这座岛上的访客，贝优妮塔作为意大利人，她的思维模式并不会在意祂的思想变化，她只会坚定地支持自己的家人，只要自己的家人不会违背她的人性。对于赫卡忒来说，贝优妮塔和贞德就是自己人，因为魔女一族与奥林匹斯诸神的联系远比魔女一族自己的记载紧密得多。
　　
　　魔女与魔法、死者灵魂、月亮和黑夜的联系，以及擅长炼金魔药等传承特征都能证明这个学派与赫卡忒乃至阿尔忒弥斯有着相当紧密的关系，西西里岛对赫卡忒的崇拜、魔女一族所契约的外维度领主与奥林匹斯万神殿、安纳托利亚信仰、埃及诸神、异教化的所罗门圣殿魔神有着更多联系，也能表明魔女一族与赫卡忒有着实质性的联系，与之对应的贤者一族因为其音乐艺术、治愈魔法、太阳等特征都表明出与阿波罗的联系。这两个种族无论是血统还是魔法，甚至是传承的特征都能追溯到相同的小亚细亚以及亚述-巴比伦源头，更直接地说，都能与赫卡忒所看到的未来的赫梯人萨洛蒙有关系。
　　
　　只不过赫卡忒没有在羊皮纸上写下她所看到的未来/过去。
　　
　　赫卡忒完全不担心魔女的心智以及想法，她对魔女一族非常熟悉。来到这座小岛的访客，只有旺达·马克西莫夫才是真正需要教导的人。作为一场可以预见的更大危机与机遇的矛头与导火索，旺达·马克西莫夫的思想深度与稳定维系着这个世界的方方面面，以及祂是否需要将她的存在彻底抹除。祂很少有时间像在斯特拉克城堡那样教育旺达了，赫卡忒很乐意帮祂这么一个小忙。
　　
　　“你将会把命运的线头送到合适的人手上。”
　　
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