1、多灾多难的名门之后C (第1/2页)
　　
　　杜恕被押往洛阳的时候，碰巧清河太守（河北清河）阮武、也就是大名士阮籍的哥哥，也因为犯罪被撤职押送，两个倒霉蛋碰到一块儿，就感叹人生无常。阮武对杜恕说，官场黑暗，我看像你这样的人，不适合做官，干脆潜下心来好好做学问，也许能成个国学大师。杜恕恍然大悟，在被放出来以后，从此埋头做学问，就修身养性的问题，写了《体论》八卷、《兴性伦》一卷。公元252年，55岁的杜恕在家里静悄悄的走完了他的人生，除了几本书和一些为数不多的遗产，什么都没能留给他的儿子杜预。我们的主人公杜预，就在这种情况下，开始了他的传奇人生。
　　
　　杜预出生在222年，这一年，孙权被曹魏帝国封为吴王。两年之后，杜预的爷爷杜畿就淹死了。而正在杜预二十七八需要靠着父亲的门第进入仕途的时候，他的爸爸被下了大狱，差点死在里面，还捎带着被贬为庶民，杜预一下子什么都没有了，就和他爷爷杜畿当年一样。
　　
　　在那个年代，士族失去了做官的权利，就几乎等于死亡，换做一般人，估计早就消沉了，但是杜预却好像不受影响。在父亲被贬以后，继续两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书，在知识的海洋里快乐的遨游，和其他官吏的子弟们相比，也就多了一份深沉和恬静。
　　
　　应该说，杜预之所以能够耐得住寂寞做学问，除了他本人的性格以外，和他家族遗留下来的勤学博学的学风是分不开的。杜预的老祖宗杜延年就不仅会做官，知识面也非常广，他曾经写过一本叫《杜延年律章句》的书。这本书是用儒家学说解释汉朝的法律，在同类书中都是经典，被人们称为《小杜律》，可以说，必须儒家学说和法律知识都精通的人，才能写出这本书，这么一说起来，杜延年不仅仅是一位优秀的政治家，还是一个优秀的儒学家、法学家。杜延年的一个儿子杜钦，也是当时知名的儒学家，而且对天文地理也有一定研究。杜钦的一个哥哥杜缓和儿子杜业，都担任过太常（祭祀部长），担任这个职位，必备的才能就是精通天文地理，所以杜预的老祖宗们，很多人都是多才多艺，杜预的家族，也不仅仅是儒学世家那么简单。
　　
　　杜预的爷爷杜畿没有什么著作流传下来，也没有听说他在某个学科有什么建树，但是杜畿的三个儿子都以儒学或者玄学知名。杜预的爸爸杜恕我们就不用说了，人家都写出书来了，当然水平不用我们评价；杜预的二叔杜理，虽然21岁的时候就死了，但是对儒家、名家学说非常精通，连杜恕都非常佩服他；杜预的三叔杜宽就更厉害了，不仅儒道两学双修，而且还非常博学，临死前，对儒家经典《周礼》、《左传》都做过大量注释，也单独编成了书。
　　
　　在这种家传学风的熏陶下，没有官做的时间，反而成了杜预积攒能力的难得机会。从小时候一直到年过三十，将近二十年下来，杜预对经济、政治、历法、法律、数学、史学和工程等学科都已经小有研究，当时的人给他起了个“杜武库”的绰号，意思就是夸他博学多才，肚子里的学问就象武器库里的十八般兵器一样，样样都有。
　　
　　但是，实话实说，在那个年代，光有学问，还是没法进入仕途的。
　　
　　就在杜预都认为自己一辈子注定要成为著名民间学者的时候，公元257年，也就是杜预35岁的时候，一位叫乐详的老人，改变了他一生的命运。
　　
　　乐详，字文载，他的老家，就是杜预的爷爷杜畿、爸爸杜恕都镇守过的河东郡（山西夏县）。乐详这个时候，已经九十多岁了，也就是说，他跟曹操岁数都差不多，让人佩服的是，在曹**了将近四十年的时候，这位老先生还硬挺挺的活着。
　　
　　
　　
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