2 、醉酒的阮籍B (第2/2页)
　　
　　即使这么不给司马昭面子，司马昭还是特殊的关照阮籍，让他可以继续恃才傲物和放荡不羁。最有讽刺意味的是，阮籍当从事中郎（参谋长）的时候没有干过什么实事儿，倒是当了步兵校尉以后，却实实在在的为司马昭做了一件大事。公元258年，也就是阮籍49岁的时候，魏国的傀儡皇帝曹髦下令，要为司马昭加九锡。九锡是什么东西我们已经说过了，不过是权臣当皇帝的预备工作罢了。可是按照当时的潜规则，司马昭却必须要再三谦让，司马昭身边的人们见表忠心的机会到了，就都苦劝司马昭接受九锡，并且一致推举大才子阮籍代表大家，专门为司马昭写一篇劝他接收九锡的文章，行话叫做劝进表。
　　
　　阮籍被推到了风口浪尖上：从心理来说，阮籍不愿意写劝进表，因为这样就是拍逆臣贼子的马屁，会毁坏自己的理想和名誉；可是如果不写，就等于和司马昭公开决裂了，别看司马昭装的比谁都不稀罕九锡，可是阮籍敢说一个不字，一定会很快全家死光光。
　　
　　阮籍只好又拿出酒来当挡箭牌。
　　
　　于是，阮籍又开始天天酗酒，但这回无论如何也蒙混不过去了，因为大家伙儿实在等不及阮籍再喝上他个几天了，一波又一波的逼上门来要文章。阮籍被逼的没有办法，只好在被酒灌的迷迷糊糊的状态下完成了劝进表。据说，这篇劝进文，竟然写的是文笔清丽、气势磅礴。不过司马昭为了掩人耳目，这年并没有接受九锡，而阮籍因为马屁拍的好，自然少不了司马昭对他更加关照。
　　
　　阮籍的肉体，也跟着灵魂走到了劲头。
　　
　　其实我总认为阮籍先死去的就是灵魂，他想做一个清白高傲的大才子，想活在纯净水横流的世界里，可是现实把他的那点儿尊严和理想打的稀烂。好了，他马屁也拍了、步兵校尉也做了、劝进表也写了，他已经不可能把自己摘出来，一个人怎么能打的过整个社会呢？
　　
　　所以阮籍的精神最后崩溃了，在他生命的最后一段时间里，表现的更加分裂和癫狂。他经常一个人驾着车胡乱的走，不管是大路还是小路，有路还是没有路，走到实在没处可走了，就不知所谓的大哭一顿，然后恋恋不舍的回家。他曾经去了趟广武（河南广武），专门去看刘邦和项羽打仗的古战场，万分感慨说：“英雄都已经死绝了，所以才让小流氓们都成了气候啊！”不过阮籍却错了，司马昭不是个小流氓，司马家族的兴起也不是道德沦丧四个字就能说尽的，司马昭代表着历史的趋势，和一个阮籍永远不愿意看到的未来。
　　
　　公元263年，54岁的阮籍去世，结束了他清高又世俗的一生。他死后的第二年，司马昭被曹髦封为晋王，再过一年，西晋王朝就建立了。
　　
　　阮籍给我们下了一笔宝贵的文学遗产，目前还留存的遗作包括：赋6首，散文较完整的9首，诗90多首，其中最主要的就是他的《咏怀诗》82首。
　　
　　阮籍还给他自己给下了一个宝贝儿子阮浑，非常值得玩味的是，像嵇康临死前告诫儿子要严守儒家伦理道德一样，阮籍临死前，也特别嘱咐他的儿子阮浑不要像自己这样个性，他说：“仲容已经加入到我这种人的行列，你就不能再这样了！”像嵇康一样，阮籍最真实的一面，也在他生命的最后时刻尽露，他也是一个坚信儒家思想的人，只不过他相信的是真诚的道德，而不是虚伪的道德。
　　
　　遗憾的是，阮籍的儿子阮浑并没有听进去阮籍临死前的告诫，也像他老子阮籍一样，努力做新新人类，努力的喝酒和放纵。阮浑也许并没有意识到，他的狂放，只是为了耍酷，而他父亲在狂放的背后，却是对社会风气沦落的深深悲痛，对自己理想沦陷的深深无奈。
　　
　　阮浑最后做到西晋王朝第二任皇帝司马衷的太子司马遹（玉）的中庶子（太子首席顾问），以后就没有什么记载了，他的名声，可是说比他老爹阮籍差远了，而且就是和他一个同族哥哥也差的很远。他的这位同族哥哥，就是阮籍临死前所说的仲容，也就是同为“竹林七贤”之一的阮咸，下面我们就来讲讲他的故事。