第一百一十五章 对与错 (第2/2页)
　　
　　以一人之力改变世界，是何等壮举？
　　
　　他做不到，所以只能做仙人！
　　
　　他只能做到，恪守本心，不倚众凌寡，不自恃成功雄踞他人，也不图谋琐事。不因错过了时机而后悔，也不因赶上了机遇而得意。
　　
　　逍遥自在，红尘不染心，是他自己经过几百年的感悟，为自己选择的道路。而不是他听着别人说的，顺着别人的话选择的路。
　　
　　所以他摇头，说自己没有躲。
　　
　　他从来不是顺着主流的人。
　　
　　“至于你说的躲……”
　　
　　“修士最早出现的时候，就是躲在山中的人。”蓝道人说道：“那是很久很久以前了，天下到处都是纷争。”
　　
　　“他们只好尝试躲在山里，逃避纷争，慢慢修行。”
　　
　　仙，也是一种隐者，为了自己。
　　
　　“有躲在山里的，自然也有不躲。很久以前两派修士打了起来，那一战，打的很惨烈。”
　　
　　“惨烈到各大门派都不由自主的克制门下子弟，不再参与天下纷争。”
　　
　　许顺点头说道：“我知道，我在青华书楼看到过记载。”
　　
　　他之前只是看到修真界在一万多年前有一场波及整个修仙界的大战，战斗的起因是什么不清楚，战斗的结果很惨烈。
　　
　　“修士的道德观，来自人的道德观，所以在某些世界，仙界也被称呼为魔界？”许顺想到了另外一个问题。
　　
　　谁能想到，修士、仙人的行为道德，都来源于他们作为人的时候。
　　
　　你指望修士去遵守儒生的道德，佛门的戒律？
　　
　　那不是开玩笑吗？
　　
　　他们只有最朴实的道德观念，而这些道德观念，在经历喜怒哀乐，红尘滚滚之后，很容易变得消极与茫然。
　　
　　所以，修士也是人，仙人也是人。
　　
　　只是修行得越久，他们越来越不像人。
　　
　　“什么是魔？”蓝道人问道。
　　
　　“随心所欲，穷心极恶，无恶不作。”许顺说道。
　　
　　“你说的那是疯子，不是魔。”蓝道人说道：“在道门之中，是没有‘魔’这个概念。只要修行成仙，都是在不同的道路上的人。”
　　
　　“哪怕是憎世者，哪怕是以杀成道，只要践行自己选择的道路，都不是魔道。”
　　
　　“最多是崎路人。”
　　
　　“‘魔’的概念来源于佛门，佛门把修行的磨难称呼为‘魔’，后来随着时间，意思就渐渐发生变化了。”
　　
　　“魔修指的是与佛门为敌者。”
　　
　　许顺一愣，忍不住说道：“那不就是咱们道门吗？”
　　
　　蓝道人看了他一眼，说道：“也不尽然，不是所有的道门与佛门作对。”
　　
　　“后来，魔修再引申出来的意思，就是与自己不对付者。”
　　
　　“你有自己的立场吗？”
　　
　　“与‘我’的做对者，都可以称呼‘魔’。”
　　
　　“与‘我’的立场做对者，也可以称呼‘魔’。”蓝道人解释完了“魔”。
　　
　　与我和我的立场做对者，都可以称呼为“魔”，那仙界被有的世界称呼魔界倒也意外。
　　
　　谁说魔界里面都是充满魔气与妖怪呢？
　　
　　一样米，百样人。
　　
　　一个仙界，同样百样仙人。
　　
　　仙人杀起人也不手软，仙人下跪求饶、见风使舵，也是非常快的。