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第四十六章 仪式魔法

第四十六章 仪式魔法 (第2/2页)
  
  “就是以仪式的形式来达成某种超凡效果?”
  
  他想到的是“永恒烈阳”教会的各种仪式,以及四旬节庆典的流程。
  
  “对。”奥萝尔很满意弟弟的理解能力,“简单来说,仪式魔法都有一个祈求的对象,这可以是七位正神,也可以是别的隐秘存在,乃至邪神、恶魔,甚至可以是你自己。当你向正神祈祷的时候,需要查阅或者说挑选他们主宰的日期和时间,比如,周二是‘永恒烈阳’的象征,并且每天都有对应的太阳时,在这些时间段举行向‘永恒烈阳’祈求的仪式魔法,成功概率会提升很多。
  
  “但这其实用处不大,不是官方非凡者,向对应正神祈求的成功概率非常小,即使获得了回应,也不要高兴,这可能意味着你被那位关注上了。
  
  “当然,我们也有办法绕过限制,比如,获得一件与目标神灵密切相关的物品。
  
  “向隐秘存在、邪神恶魔祈求则不怎么需要挑日子和时间,但危险性不用我说了吧?这么干的人百分之九十九没有好下场。
  
  “因此,对野生非凡者来说,最常用的仪式魔法是向自己祈求,以调动本身的灵性,完成一些较为复杂的事情。”
  
  “制造符咒和非凡武器?”卢米安想到了那位女士提过的一个知识点。
  
  奥萝尔点了点头:
  
  “对,有的秘药也需要仪式魔法来配合。
  
  “你还少说了一点,召唤灵界生物。”
  
  她又吃了些食物才道:
  
  “仪式魔法的第二步是准备对应的材料,想向哪位存在祈求就准备祂领域或者能取悦祂的草药、精油、粉末、纯露等,还是拿‘永恒烈阳’举例吧,向祂祈求可以用‘太阳’精油、迷迭香粉末、佛手柑、各种太阳花等,而向自己祈求就不需要太麻烦,虽然说最好用本身所在领域的材料,但你这种家伙,放杯苦艾酒都可以,不放也问题不大。
  
  “第三步是布置祭坛,这可以因环境而定,不需要特别的神圣庄严,主要是不能有杂物。
  
  “祭坛最主要的是蜡烛……”
  
  奥萝尔一边说一边拿起自己的刀叉。
  
  她前伸这两件物品道:
  
  “假装它们是蜡烛,向哪位神灵祈求就以对应的象征材料来制作。
  
  “还是以‘永恒烈阳’为例子,祂的尊名有不灭之光、秩序化身……”
  
  谨慎为重,奥萝尔停了几秒才继续说道:
  
  “契约之神,商业的守护者。”
  
  “应该还有‘所有生灵的父亲’这个尊名吧?”卢米安可是听过不少次布道的。
  
  奥萝尔摇了摇头:
  
  “这只是‘永恒烈阳’教会宣传时常用的称号,在神秘学上,‘永恒烈阳’还不足以承担,真要有了,那可能意味着出大事了。”
  
  她没具体说是什么大事,似乎自身也不是太清楚。
  
  她把话题拉回了正轨:
  
  “如果希望驱除亡灵,那肯定得向‘不灭之光’这个象征祈求,于是就得用各种太阳花来制作蜡烛,相应的,要是涉及契约,就用‘契约之神’这个尊称,以佛手柑等材料制作蜡烛,更多的选择可以看我的巫术笔记。
  
  “在一个仪式魔法里,对应神灵的位置,我们最多只摆放两根蜡烛,因为在神秘学里,0代表未知与混沌,象征世界诞生之初,不放蜡烛就意味着不会有任何效果,1表示开始,代表最初那位造物主,也代表能精确指向的存在,2象征从最初那位造物主体内诞生的世界和诸位神灵,所以,仪式魔法只能用两根蜡烛来代表神灵,具体用哪两种象征对应的蜡烛,要根据想达到的效果来决定。
  
  “3则表示万物,因此,第三根蜡烛得留给我们自己。
  
  “也就是说,上位的两根蜡烛表示神灵,面前的一根蜡烛对应自己,总共三根。
  
  “如果你有某位神灵或隐秘存在密切相关的物品,那可以把上位的两根蜡烛撤掉,用那件物品来代替,这叫二元仪式法。
  
  “向自己祈求就只留代表自己的那根蜡烛。”
  
  卢米安听得很是专注。
  
  按照那位女士的说法,身为野生“猎人”的他,在知道那位伟大存在的尊名前,唯一能利用的只有向自己祈求的仪式魔法,毕竟他哪去找和某位神灵密切相关的物品。
  
  “下面我以召唤灵界生物为例给你演示一下后面几个步骤。”奥萝尔见弟弟也用完了晚餐,遂起身说道。
  
  两人飞快将餐桌收拾了出来。
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