6 、热心做官的贤人——山涛A (第1/2页)
　　
　　其实世界总是又美好又糟糕的，因为人既然生下来，就注定要和各种各样的人打交道，无论如何，逃避现实的人，终究要被现实淘汰，或者永远活在过去。
　　
　　嵇康、阮籍、阮咸、刘伶、向秀，他们的骨气和洒脱，是我们应该佩服的，他们的执拗、他们的坚持、他们的反抗，其实正是我们中国人核心的精神之一，在每个王朝将要灭亡的时候，总有这么一群认死理的人为它殉葬，不是这些人傻，而是他们的心中存有信义，这是一种对人对己对国家都无法改变的忠诚，无论这个国家是不是值得他们效忠，这是他们自己的坚持，和他人无关。
　　
　　但是，嵇康他们无一例外都是现实的逃避者，在历史潮流面前，他们代表着即将消亡的过去，对于绝大多数人来说，未来是无法阻挡的。所以，我们接下来要介绍两个人，他们就代表着一个新时代的未来。
　　
　　下面出场的这两个人，山涛和王戎，是“竹林七贤”最后的两位成员。与另外五人不同的是，他们两个人都积极的投靠了司马家族，并得到了特别的重用，最后都成为西晋王朝显贵的高官。在七贤里面，这两个人一个最大，一个最小，最大的叫山涛，生于公元205年，最小的叫王戎，生于公元234年，他们的年龄相差近30年，是两代人。
　　
　　山涛，字巨源，和向秀一样，也是河内怀县人（河南武陟）。山涛的爸爸叫山曜，做过曹魏帝国宛句（沟）县令（山东定陶西）。山涛的爸爸很早就去世了，留下了孤儿寡母艰难过活。
　　
　　山涛虽然自幼丧父，但是他的人脉可不含糊。山涛的姑奶奶嫁给了张家人，后来生下一个女儿叫张春华，这张春华正是司马懿的大老婆，从辈分上来说，张春华是山涛的姑姑，山涛要叫司马懿一声姑父。
　　
　　早年生活得艰辛，让山涛更多了一分沉稳和成熟。他喜欢读道家学说的书，读的多了，就更加谦和和低调，当然，也同样不热心做官。也就是在追求闲散的日子里，他先后认识了嵇康、吕安、阮籍，加入了竹林七贤的行列，成为死党。
　　
　　根据《世说新语•贤媛》记载，山涛和嵇康、阮籍一见面，就立刻好得像一个人，日日夜夜都混在一起。古人那个时候同性恋的现象也不算不可思议，韩氏觉得山涛和这两位的交往超出了寻常的友谊之情，于是问他怎么回事，山涛就说：“眼下能做我的朋友的，就只有这么两位了。”这句话更激起韩氏的好奇心。她对丈夫说：“我也想看看他们，可以吗？”有一天，嵇康和阮籍又来了，韩氏生怕观察得时间不够充裕，生怕观察得不够仔细，就劝山涛将两个人留下来住宿，并给他们准备了好酒好肉。然后，韩氏“夜穿墉以视之，达旦忘反。”为了偷窥两位帅哥，韩氏表现了罕见的狂热，不但把自己家的墙钻穿了，还一直看到天亮时分才回来。
　　
　　山涛40岁的时候，才步入仕途，当然官做得并不大，只是先后做了郡太守的主簿（秘书长）、功曹（人事部长）、上计掾（中央特派审计员），直到被郡里选为孝廉，才到司州（洛阳所在州）担任了河南尹（首都市长）的从事（参谋）。当时和他住一个单位宿舍的，是一个出身更贫寒、但是日后也做到一品大员的名将石鉴。这两位日后的顶级高官，现在都还连个单间都不称，可是关系却非常好。在宿舍生活的这段时间，曹魏帝国的中央已经开始激烈的明争暗斗，司马懿为了保存实力，暂时退居二线，告假养老。
　　
　　姑父司马懿的养老，骗过了许多人，却骗不了山涛，他越发感觉到了大变故的来临。一天晚上，山涛和石鉴正在宿舍睡觉，半夜里，他突然推醒石鉴说：“老兄啊，你还能睡的着啊!知道司马懿大人为什么告老回家吗？”石鉴正睡的迷迷糊糊，心想山涛你大半夜的不睡觉，瞎折腾什么，就劝山涛：“人家司马大人多大个官儿，退休不退休的，关咱们啥事，你芝麻大的官儿，瞎操心什么？”山涛连连叹气：“小伙子，亏你还真想的开，说话这大难就要来了！”
　　
　　不久，山涛坚决的辞官隐居，不参加任何政治活动。果然，山涛辞职不出两年，就爆发了司马懿的政变，许多忠于曹爽的大臣都被一网打尽。从此以后，山涛又恢复了他闲云野鹤一般的生活。
　　
　　然而，山涛并没有打算一直隐居下去。我们以前就说过，在那个年代，对于很多所谓的隐士们来说，隐居只是提高名声和身价的最常见方法而已，朝廷越是来求他出山，他越不肯出山，等到名声已经做够响了，朝廷请他做的官已经足够大了，这些隐士们突然就出来做官了，而且隐居的时间越长，官往往做得越大，升迁得也越快。
　　
　　我们就看出来了，山涛的隐居，在那个时代是非常常见的，他绝不是因为喜欢隐居生活而隐居，所以他后来会做官，然而当司马懿和曹爽斗争到了白热化程度的时候，他再次隐居，就不是为了提高身价了，而是为了躲避风险，等到胜负明了以后再出来做官。在姑父司马懿死后，司马师掌权，山涛已经非常肯定司马家族已经站稳脚跟了，才在这个时候，又高调出山，司马师见到山涛又出来做官，十分亲切的开玩笑：“你就跟周朝的姜子牙似的，闲了这么多年，终于肯出山啦？”
　　
　　
　　
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