第三一四四章 根基为重（求票票） (第1/2页)
　　
　　于浮屠之道，纪嫣然了解也不少。
　　
　　他们……出现在诸夏非短时间，昔年，秦国尚未一天下之时，兵锋尚未东出函谷关之时，浮屠之人就有踪迹落在诸夏。
　　
　　他们的目的，似乎很简单。
　　
　　就是为了传道。
　　
　　将浮屠世尊的道理传道诸夏，广博于天地之间。
　　
　　浮屠之人，也见过一些。
　　
　　就连南公，眼下都庇护于浮屠之人麾下，非如此，南公已经早早去了，南公和郡侯之间的事情，所知也有不少。
　　
　　南公！
　　
　　一些事情的确不妥。
　　
　　浮屠的传承，也翻阅不少，总督府中就有不少真法秘卷，琢磨着，却有大道理在其中。
　　
　　只是，同自己的道理不合。
　　
　　虽不能修行，借鉴融入己身，还是可以的。
　　
　　道！
　　
　　本就是那样。
　　
　　此行同芊红姑娘她们前往西域，浮屠之盛入目，他们的道理几乎快要遍布整个西域之地了。
　　
　　那种独属于浮屠修者的独特气息，灵觉之下，都可以清晰感知，焰灵姑娘很是不喜。
　　
　　苍璩！
　　
　　他也说过，不喜欢浮屠的道。
　　
　　浮屠的道理，无垢己身，幻海空轮，灵觉空寂，金刚不朽，难动本源，苍璩的万物一体波动，恰恰几近于相对的一面。
　　
　　以苍璩如今的修行，面对浮屠世尊的传承，难为。
　　
　　……
　　
　　浮屠！
　　
　　浮屠的道理虽强，诸夏间的百家之道，同样强大的也有不少，道家的传承更是不比浮屠弱。
　　
　　然。
　　
　　道理是一方面，传道又是一方面。
　　
　　浮屠的传道，多令人有匪夷所思之感。
　　
　　浮屠修行，首要四谛。
　　
　　苦集灭道便在其中。
　　
　　苦谛之道，明悟人世间一切皆苦，便是众生皆苦，明悟这一点，便可更进一步领略集谛的妙处。
　　
　　集谛！
　　
　　便是参悟众生皆苦的根由。
　　
　　缘由！
　　
　　此般。
　　
　　找到缘由之后，便是要找到解决之法，找到解决众生皆苦的缘由，便是想法子断灭世间一切痛苦的手段。
　　
　　达到那个境界，便是涅槃。
　　
　　亦是灭谛之道。
　　
　　要达到真正圆满的涅槃灭谛之道，便是需要长期长久的修行，故而，需要修持。
　　
　　亦是修行。
　　
　　亦是道者的修行！
　　
　　浮屠的道理转译成诸夏文字，纳入苦、集、灭、道……是一道完美的修行体系。
　　
　　而众生皆苦，对于天地间大部分而言，感触的确那般。
　　
　　天道有恒，众生一般。
　　
　　人世间。
　　
　　大多数的黔首庶民所领略的苦更多，更大，面对浮屠之道，面对浮屠传扬的四谛之法。
　　
　　很容易为人亲近。
　　
　　因为，那是直入一位位黔首庶民的心间深处道理。
　　
　　相对于浮屠之道，道家的道，太过于缥缈一些，太过于无常超然了一些，太过于清静自在了一些。
　　
　　而那些，非人世间大多数庶民所能亲近的。
　　
　　故而。
　　
　　道者修行，需要悟性，有悟性，领略清静，参悟天道，更为便利，否则，事倍功半。
　　
　　浮屠一道的四谛之法，则适合人世间最多数人修行接受。
　　
　　浮屠法门万千。
　　
　　除却四谛之法。
　　
　　还有缘起之法！
　　
　　何为缘起？
　　
　　一切有为法，皆因各种因缘而成！
　　
　　有果，便是有因。
　　
　　有因便是有果。
　　
　　有缘起。
　　
　　就有缘灭！
　　
　　苍璩所悟天地万物，一切波动，一切相连，浮屠世尊亦是早早证就那个境界，万物缘起，都在道的演化变化之中。
　　
　　人世间，成住坏空的缘起、条件之证悟。
　　
　　法则道理皆在其中。
　　
　　明悟缘起缘灭，参悟因果之法。
　　
　　明悟今生之苦，便可得知为何而苦，便可修持来生之甜，便可明悟往生之诸般变化。
　　
　　于黔首庶民而言，更为所得。
　　
　　四谛、缘起缘灭之外。
　　
　　还有五蕴之法、无常之道、无我之道、中道之道、六度之道、实相之道……。
　　
　　浮屠盘踞孔雀之国数百年，浮屠世尊传道，一位位弟子传道，传承太多了。
　　
　　分门别类，落于人世间，多为契合。
　　
　　那！
　　
　　才是浮屠的强大之处。
　　
　　却也是因为他们在这方面太强了，浮屠孔雀之国，他们现在遭受灭顶之灾。
　　
　　郡侯不让浮屠东进。
　　
　　是为道家之故！
　　
　　亦是为诸子百家之故！
　　
　　天人二宗的传承来自于道家祖师，那样的道理难以破灭，反而是诸子百家的道理，真要面对浮屠……怕是根本坚持不住。
　　
　　要么快速破灭。
　　
　　要么快速被浮屠容纳己身，化作浮屠的道理之一。
　　
　　数百年来，诸子百家并起，一家若要扬名，就需要传道，就需要同其余百家争锋。
　　
　　传道。
　　
　　也是争道！
　　
　　诸夏就那般大，诸夏之民就那般多，一家多，就注定一家少，智者一脉非为大家，道理孱弱，百家中，不为显赫。
　　
　　儒、墨、法、道则不一样。
　　
　　其余的小家等人，虽小，亦是不愿意己身之道破灭，能成一家，自有不错的道理。
　　
　　数百年来，历经岁月仍为大家的。
　　
　　儒、墨最为明显！
　　
　　儒家！
　　
　　读书之人，世俗之中，因权势而成，因权势而大，因读书人风华稳固，难以有衰。
　　
　　墨家！
　　
　　兼爱非攻，亦是人世间许多人喜欢的道理。
　　
　　农家！
　　
　　地泽万物，神农不死，那只是近一两百年农家打出的道理，最初的农家乃是专心耕种于田亩的大家。
　　
　　其后！
　　
　　因农家越来越大，便是有些本末倒置起来，一些人出走，成就另外的诸子百家之学。
　　
　　水家！
　　
　　历法家！
　　
　　音律之家！
　　
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　　皆在其中。
　　
　　浮屠传道，西域盛况。
　　
　　如若东进，那般道理，可以拦阻的寥寥无几，郡侯这些年分教开宗，道家可为，诸子百家也可为。
　　
　　便是为诸子百家开辟崭新道路。
　　
　　但！
　　
　　欲要真正的抗衡浮屠，非有一道道在人世间传道同样很强的道理，儒家墨家是选择。
　　
　　然。
　　
　　儒家现在自有麻烦，因帝国之故，他们一身之力有衰弱。
　　
　　墨家。
　　
　　更不必多言，只剩下寥寥无几的传承了。
　　
　　农家。
　　
　　已经不在了。
　　
　　于帝国而言，浮屠的道理……应该为肉食者喜欢。
　　
　　苍璩的道理。
　　
　　杨朱一脉，天道两分，论起来……道理也是别样的强大，传道诸夏间，丝毫不弱。
　　
　　百多年前，天下间盛名之道，无过杨墨！
　　
　　苍璩将杨朱一脉的道理更进一步。
　　
　　杨朱一脉的道理，是散发于人之一体本性，七情六欲是人无论如何都难以化去的。
　　
　　如若苍璩道理大成，魔宗的实力不会弱。
　　
　　
　　
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